Перед вами карта Арташат с улицами → Араратская область, Армения. Изучаем подробную карту г. Арташат с номерами домов и улицами. Поиск в реальном времени, координаты
Подробнее об улицах Арташат на карте
Подробная карта города Арташат с названиями улиц сможет показать все маршруты и дороги, где находятся и как доехать до улиц Ереванская и Озаняна. Расположен недалеко от .
Для детального просмотра территории всего района достаточно изменить масштаб онлайн схемы +/-. На странице интерактивная схема-план города Арташат с поиском адреса и маршрутами микрорайона. Перемещайте её центр, чтобы найти сейчас улицы Шираза и Майская.
Возможность проложить маршрут по территории страны и рассчитать расстояние — инструмент «Линейка», узнать протяженность города и путь к его центру, адреса достопримечательностей, остановки транспорта и больницы (тип схемы «Гибрид»), посмотреть вокзалы и границы.
Вы найдете всю необходимую подробную информацию о местоположение городской инфраструктуры - станции и магазины, площади и банки, шоссе и трассы, как проехать.
Точная спутниковая карта Арташат (Artashat) с поиском Гугл находится в своей рубрике. В данный момент используйте строку поиска объектов от Яндекс, чтобы показать номер дома на народной схеме города и Араратской области в Армении/мире, в реальном времени. . Ул. Севака поможет сориентироваться на местности.
Координаты — 39.9616,44.5522
История
Предыстория и основание
Поселение на территории древнего Арташата существовало ещё во времена Урарту .
В 200 году до н. э. Армения была завоёвана царём Империи Селевкидов Антиохом III Великим . Наиболее крупными городами Армении в то время были: Армавир , Аршамашат , Аркатиакерт , Камах, Ервандашат , Ервандакерт.
В 190-189 годах до н. э. была провозглашена независимость Великой Армении от Селевкидов , первым её царём стал Арташес I , основавший династию Арташесидов (хотя сам именовал себя продолжителем династии Ервандидов).
Дата основания античного Арташата (эллины называли его Артаксата) указывается разная - от 190 до 170 года до н. э. Согласно основной версии, это - 176 год до н. э. Город стал столицей [ ] и таковым был долгое время, исключая краткий период, когда столицей стал Тигранакерт (с 77 по 69 годы до н. э). После поражения Тиграна II в битве с Лукуллом под Тигранакертом, столица была вновь возвращена в Арташат. Римляне считали Арташат армянским Карфагеном , а его основателем считали Ганнибала .
Арташат стоял на более удобном месте, чем прежняя столица (Армавир) - на перекрёстке торговых путей на холмах гавара (уезда) Востан Хайоц, что позволило ему стать быстро цветущим городом. Арташат находился у подножья горы Арарат на левом берегу реки Аракс в районе устья реки Мецамор (позже Мецамор поменял своё русло, его устье сдвинулось на северо-запад от Арташата). Цитадель и центральные кварталы города находились на девяти холмах, носящих ныне название Хор Вирап .
Древние историки об Арташате
|
|||
Рассказывают, что карфагенянин Ганнибал, после того как Антиох окончательно проиграл войну с римлянами, перешёл ко двору Артакса Армянского, которому дал множество полезных советов и наставлений. Между прочим он приметил местность, чрезвычайно удачно расположенную и красивую, но лежавшую в запустении, и, сделав предварительные намётки для будущего города, позвал Артакса, показал ему эту местность и убедил застроить её. Царь остался доволен и попросил Ганнибала, чтобы тот сам взял на себя надзор над строительством. Возник большой и очень красивый город, которому царь дал своё имя и провозгласил его столицей Армении.
Плутарх тут имел в виду победу римлян над Селевкидским царём Антиохом . О городе Арташат упоминал не только Плутарх. Так, Страбон писал:
Артаксата недалеко от равнины Араксены - это благоустроенный город и столица страны. Она расположена на схожем с полуостровом выступе, а перед её стенами кругом проходит река за исключением пространства на перешейке, которое огорожено рвом и частоколом
Он также считал, что непосредственное участие в строительстве Арташата принял Ганнибал. Сегодня армянские историки считают, что это мнение основывалось лишь на сравнительном величии Арташата и сходством его с Карфагеном.
Говорят, что при Арташесе не было ни клочка невозделанной земли в Армении, ни на горах, ни на долинах. Таково было благоденствие земли нашей.
Город Арташат: население и территория
Одним из выдающихся исследователей Арташата был Ж. Д. Хачатрян, который был главой экспедиции археологов, совершавшей исследование в 1970-х годах. Ему также принадлежит книга «Арташат, Античные некрополи». По его данным, территория Арташата составляла 400 гектар, длина стен-фортификаций (укреплений) - 10 тыс. метров, а население - 150 тыс. человек в период максимального расцвета.
В I веке до н. э. - I веке н. э. население Армении колебалось в пределах 3,5-5 млн чел. Исходя из этого, столица могла иметь население в 150 тыс. человек.
Военная, экономическая и политическая история города Арташат
Арташат был столицей и объединяющим центром страны на протяжении около 500 лет . Сразу после постройки он обрёл огромное экономическое значение, стал одним из важнейших транзитных центров международной торговли (в том числе, Великого шёлкового пути). В результате этого армянские купцы стали импортировать из Китая : шёлк -сырец (коконы или снятое с них необработанное сырье) и шёлковые ткани, а экспортировать медь , свинец , шитые золотом ткани, стеклянные изделия и сосуды из Александрии и Месопотамии .
По сообщению Мовсеса Хоренаци, в Арташат была переведена часть населения Ервандашата , прежней столицы Армении. Здесь, следовательно, состоялся синойкизм - формирование населения новооснованного города путём передачи ему части населения старых городов, обычный способ заселения новых городов в эллинистическом мире. В Армении, однако, этот способ был недостаточен из-за малочисленности городского населения. Здесь применяли и переселение чужестранцев - как при Арташесе I, так и, особенно, при Тигране II.
В первой половине II века до н. э. в Армении, помимо Арташата, был основан целый ряд других городов. Они носили имя отца Арташеса - Зареха и протянулись цепочкой по территории Армении с юго-востока на северо-запад. Сохранились сведения о городах Зарехаван в Нор-Ширакане , Зарехаван в Багреванде , Заришат в Вананде и т. д. В Софене в этот же период был основан город Аркатиакерт .
Как и все города античной истории, Арташат неоднократно подвергался разрушениям. Предположительно, впервые это произошло на стыке II-I веков до н. э., когда в Армению вторглись парфяне и отняли у неё «семьдесят долин», уведя в качестве заложника царевича Армении (будущего Тиграна II).
Впоследствии Тигран II совершил обширные завоевания и перенёс столицу. Арташат остался на севере, новая столица, - Антиохия - находилась вне Великой Армении. Возникла необходимость создать столицу в таком месте, чтобы она находилась в одной из областей Армении и одновременно могла служить центром державы. Ради этого, в 77 году до н. э., на берегу одного из северных притоков верхнего течения Тигра , в армянской области Алдзник была основана новая столица Тигранакерт .
Армения и Рим
В 69 году до н. э., когда римские легионы ограбили и разрушили Тигранакерт, городу Арташат тоже угрожала подобная участь, но по пути к Арташату войска Лукулла были разгромлены Тиграном II. Спустя некоторое время Тигран потерпел поражение от Помпея , но римский полководец вступил на Арташатскую землю в 66 году до н. э. не в целях её захвата, а для переговоров. Тиграну был поставлен ультиматум, согласно которому он должен был отказаться от всех завоеванных им стран, взамен римляне оставляли Армению в её границах, какими они были до завоеваний, на что Тигран II согласился. В 50-х годах до н. э., в начале правления сына Тиграна, Артавазда II , консул Сирии Марк Лициний Красс собирался покорить восток вплоть до Бактрии . Согласно договору Тиграна II с Помпеем, Артавазд должен был оказать Крассу помощь войсками. Артавазд, сознавая последствия возможной победы Рима для Армении, заключил договор с парфянским царём Ородом II, закрепив его брачными узами своей сестры с парфянским царевичем. К тому времени римская армия потерпела сокрушительное поражение в битве у месопотамского города Карры. Погибло 20 тысяч римских воинов, в том числе, и сам Красс. В Арташате продолжались торжества, когда сюда была доставлена отрубленная голова Красса. Плутарх описывает это, а также цитирует фрагмент пьесы :
Только что срезанный плющ - Нашей охоты добычу счастливую - С гор несём мы в чертог.
Артавазд погиб в 34 году до н. э., став жертвой вероломного пленения со стороны Марка Антония. Столица Армении, как и вся страна, подверглась ограблению. Особенно пострадали храмы : римляне разрезали на части и унесли золотую статую из храма богини Анаит . Через год сын Артавазда, Арташес II (33-20 года до н. э.) провозгласил себя царём и отстоял независимость страны, перебив римских воинов, оставленных Антонием.
В середине I века римляне вновь вторглись в Армению под предводительством Домиция Корбулона. Они прошли с огнём и мечом через всю страну и осенью 58 году н. э. подошли к Арташату. Царь Трдат (Тиридат) сбежал в Атропатену , оказав римлянам слабое сопротивление, вследствие чего они заняли столицу. Весной следующего года под натиском армянских и союзных парфянских войск они отступили, но перед отступлением сожгли город. Об этом рассказывал Корнелий Тацит :
Что же касается Артаксаты, то, подожжённая нами, она была разрушена до основания и сравнена с землёй, ибо из-за протяжённости городских укреплений удержать её за собою без сильного гарнизона мы не могли, а малочисленность нашего войска не позволяла выделить такой гарнизон и вместе с тем продолжать войну; покинуть же её целою и невредимою безо всякой охраны означало бы, что мы не сумели извлечь для себя из овладения ею ни пользы, ни славы.
Христианизация и язычество
В конце III века в Армению из Каппадокии вернулся Григорий Парфянин (Просветитель) . На арташатском холме, где возвышались дворцы, находился также Хор Вирап (глубокая яма), куда бросали смертников. С этой ямой связано предание о христианизации Армении. Царь Трдат III бросил в Хор Вирап Григория за то, что тот являлся сыном Анака , убившего царя Хосрова, отца Трдата, а также за то, что тот отказался исповедовать языческую веру. Там же, в городе Арташате его подвергли пыткам .
Впоследствии, после христианизации Трдата и принятия официальной религией в Армении христианства, Григорий вместе с армянским регулярным войском, которое вверил ему Трдат, вступил в Арташат дабы разрушить храмы верховной богини армянского пантеона Анаит и бога книжности, наук, искусства, торговли, толкователя снов Тира. Известно, что храм Анаит находился в самом Арташате, а храм Тира - в селе Еразмуйн. Там состоялось сражение армян-язычников с армией Григория - в результате побеждённые язычники были вынуждены бежать на север, на Кавказ :
«Горе нам, горе нам, горе нам, ибо со всех мест изгнал нас Иисус, сын Марии, дочери человека. И отсюда тоже мы вынуждены бежать из-за этого распятого и умершего человека. Куда же нам теперь идти? Ведь его слава наполнила землю. Отправимся к жителям Кавказских гор, на север. Может быть, там мы получим возможность жить, и с их помощью исполним наше желание. Ибо он, не давая нам покоя и лишая воздуха, изгнал нас с мест обитания человека»
Сказать как выглядел разрушенный храм Анаит, сложно. Известно, как выглядели различные храмы Артемиды (которая отождествлялась с Анаит) и как выглядит единственный армянский языческий храм, доживший до наших дней - Гарни .
IV век
В 332-338 годах царём Армении был Хосров III Котак . Ввиду изменения русла Аракса и ухудшившейся экологической обстановки, царь построил город Двин и переселил жителей туда. Мовсес Хоренаци говорит об этом следующим образом :
Уже в третьем веке расстановка сил в регионе изменилась: в 226-227 пало союзное армянам Парфянское царство под натиском персидских Сасанидов, которые усилились и стали проводить агрессивную политику. В 360-х годах Армения вела ожесточенную борьбу против Персии. Персы вторглись в Армению, взяли и разрушили Тигранакерт, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Араратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном, наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться вглубь страны были отбиты. Однако распри между царём и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Ввиду тяжёлого положения внутри страны, Аршак принуждён был искать мира. В 367 г. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнён, а Аршак II заключён в темницу.
Армянское царство оказалось в чрезвычайно затруднительном положении: Аршак имел сына Папа , но тот был ещё очень мал, а царица Парандзем не пользовалась достаточным авторитетом, в стране наступило безвластие. Пользуясь этим, персы разрушили до основания все крупные армянские города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Заришат, Ван и Тигранакерт, перебили в них всех взрослых мужчин, а детей и женщин угнали в Иран. Переселили почти всех городских жителей, переселяли в первую очередь, евреев, но много переселили и армян :
«После этого они пришли к большому городу Арташату, взяли его, разрушили стены, забрали хранившиеся там сокровища, и всех жителей города увели в плен. Из города Арташата увели в плен девять тысяч семейств евреев, которых привёл в плен из Палестинской страны царь Тигран Аршакуни, и сорок тысяч семейств армян, которых увели (в плен) из города Арташата. Из городских строений деревянные подожгли и сожгли, каменные срыли, так и стену; все здания города разрушили до основания, камня на камне не оставили, город, лишив всех жителей, превратили в безлюдную пустыню. … А всё множество пленных они увели и поселили частью в Асорестане и частью в стране Хужастан».
К 368 году практически последним бастионом, сохранившимся у Армении, оставалась крепость Артагерс, где укрывались царица Парандзем с царевичем Папом. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим всё же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для её поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоёванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.
Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушённым, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточенная война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 г. вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казненного персами Васака) царь вошёл в Арташат. В 371 г. Шапур опять напал на Армению. Решительное сражение произошло у подножия горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царём Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку.
Независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 г. римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами .
В 387 году Армения была разделена между Ираном и Византией . Однако город продолжил существование и после разорения Шапуром II. В кодексе Юстиниана в императорском эдикте 408-409 годов Арташат, наряду с Нусайбином в Северной Месопотамии и Калиником на Евфрате числится одним из пунктов международной торговли, но вероятно, значение он сохранил лишь благодаря тому, что находился на перекрёстке дорог.
Дальнейшая история города
В VII веке на месте некогда большого и цветущего города сохранилась крепость и небольшое поселение, жители которого занимались изготовлением армянской пурпурной краски - кошенили . Арабский историк Баладзори в связи с событиями VII веке называет Арташат «селением ал кирмиз» - красной кошенили. В дальнейшем Арташат исчезает с исторической арены.
Сохранился комплекс монастырей X-XIII вв. В XIII веке на месте ямы Хор Вирап возник одноимённый монастырский комплекс с высшей школой, руководимой одним из крупнейших учёных средневековой Армении - Варданом Аравелци . Современное здание церкви относится главным образом XVII веку, она состоит из главной церкви Богородицы, церкви Св. Григория на яме Хор Вирап и жилых хозяйственных помещений, примыкающих к ограде комплекса с её внутренней стороны.
В средние века известно как селение Камарлу .
На момент вхождения в состав России территория Арташата была заброшена и практически безлюдна. К концу XIX века - крупное село. В селе было развито садоводство, выращивание хлопка, виноделие, действовал небольшой винный завод.
С 1920 года - посёлок Камарлю. В 1920-1930-х годах Камарлю входил в состав Эриванского уезда . С 1930 году после упразднения уездов Камарлю становится районным центром, 4 сентября 1945 года вновь получает название Арташат. В 1946 году получает статус посёлка городского типа, в 1962 году - статус города.
Население
По статистическим данным 1893 года, в Камарлу жило 2084 человека, из которых 1413 - армяне , 668 - азербайджанцы .
Население Арташата (Гамарлу) в 1897 году составляло 833 человека, в 1926 году - 2505 , в 1939 году - 4148 , в 1959 году - 7277 , в 1974 году - 14 905 , в 1976 году - 16 774 человека , согласно переписи 1989 года оно составляло порядка 32 000 чел. , в 2001 году - 22 600 , по подсчётам на начало 2008 года составляет 20 900 человек .
География и транспорт
Арташат расположен к юго-востоку от Еревана на Араратской равнине на левом берегу реки Азат . Город окружён плодовыми садами и виноградниками.
Расстояние до границы с Турцией - около 4 км . Площадь города - около 10 км² , протяжённость с юга на север - 5,5 км , с востока на запад - 3 км . Через город проходят железнодорожные ветки Ереван - Ерасх) и Ереван - Ехегнадзор - Капан . Из Арташата выходят 10 автодорог, ведущие в окрестные сёла. В 3 км к юго-востоку от Арташата находятся залежи известняка.
Экономика
В городе функционируют винно-коньячный и консервный заводы. В советское время в Арташате также действовали предприятия лёгкой и пищевой промышленности, машиностроительный, керамический заводы и другие, об их деятельности в данный момент данных нет.
Арташат и его окрестности - один из самых крупных по объёму производства сельскохозяйственных районов Армении. Здесь сильно развита оросительная сеть, использующая воды Арташатского канала и реки Азат. Основой сельского хозяйства являются виноградарство, плодоводство, овощеводство и молочное животноводство.
Архитектура
Архитектура древнего Арташата
Все Хорвирапские холмы были огорожены крепостными стенами . Каждый холм имел свои стены, однако они не являлись отдельными укреплениями, а соединялись друг с другом, образовывая единую систему укреплений. Между холмами возводились двойные параллельные линии стен, образующие узкие проходы, которые, соединяясь, образовывали весьма обширную и мощную оборонительную систему. Вероятно, именно потому Тацит и говорит о необходимости многочисленного и сильного гарнизона для укрепления города. Следы крепостных стен видны на всех холмах, хотя местами они не сохранились, выветрились и разрушились.
При раскопках одной из крепостных стен были обнаружены фрагменты карасов , глиняных светильников и других видов керамики , относящихся к Араратскому царству (Урарту), это всё было известно археологам по находкам из Эребуни и Тейшебаини , Аргиштихинили . На первом холме под вымощенным камнями полом II века до н. э. была найдена урартская печать с сильно стёртыми изображениями жрецов или богов.
Вокруг крепостных стен располагался сам город. Дома традиционного местного облика, построенные из красноватого рваного камня, а также белокаменные монументальные здания, украшенные колоннами и перекрытые черепичными кровлями, представляли собой яркую и красочную картину под солнцем. Интерьеры зданий были украшены архитектурным убранством и стенной росписью. Единая планировка, искусное сочетание кварталов, улиц, площадей и строений с рельефом холмов и равнины, наличие коммунальных удобств (акведук /водопровод , бани и прочее) - по всей видимости это всё и являлось основой для столь высокого отзыва о градостроительных достоинствах столицы древней Армении.
Так как город находился у слияния рек Аракс и Мецамор , Арташат был защищён и водными рубежами. Через Аракс был перекинут мост Таперакан, он находился перед городом и, вероятно, на него выходили одни из главных ворот города. Через этот мост шла магистральная дорога на юго-запад, соединявшая Арташат с Тигранакертом . У мецаморского моста дорога разветвлялась - в северо-западном направлении она вела к Вагаршапату , а в юго-восточном - в Иран . Эти дороги имели как военно-стратегическое, так и торгово-экономическое значение.
Город имел обширную и мощную оборонительную систему, состоявшую из крепостных стен, валов и рва, заполнявшихся водой. Защитники города пользовались в те времена луками , дротиками , катапультами , пращами и горючей смесью. Так, при раскопках на первом холме, у стен, как снаружи, так и с внутренней стороны, было найдено множество каменных ядер от катапульт .
В сентябре 2007 года в Арташате был обнаружен языческий храм, посвящённый древнеармянскому богу солнца - Михру . Была также найдена публичная баня, состоящая из 7 комнат с мозаичным полом площадью по 75 м² каждая .
Царем Араштесом был основан город на Араратской долине. В честь правителя он и был назван — Арташтат, что переводится как «радость Араштеса». Считается, что этот город был основан в промежутке между 190 и 170 годом до н.э. Долгое время Арташат был столицей всего государства. Размещенный на холмах Гавара, на перекрестке торговых путей, он оказался более удобным местом, чем прежняя столица (Армавир). Именно благодаря этому Арташат стал быстро развиваться. Древние римляне почитали его и считали армянским Карфагеном.
Современный Арташат вместе со своими окрестностями по праву считается одним из самых крупных по объему сельского хозяйства регионов во всей Армении. В нем хорошо развиты оросительные системы (используется вода рек Азат и Арташатского канала). Основной деятельностью местного хозяйства считаются плодоводство, виноградарство, молочное животноводство и овощеводство.
В городе работают консервный и винно-коньячный заводы. Во времена советской власти тут располагались объекты пищевой и легкой промышленности, керамический и машиностроительный заводы, которые, однако, на данный момент не функционируют.
Арташат расположен в 4 километрах от границы с Турцией.
Климат и погода
В Арташате царит резко континентальный климат. В июле-августе средняя температура достигает 20-26 ºС, в январе -6 ºС. В среднем за год выпадает количество осадков равное 200-235 мм.
Природа
Город стоит на Араратской равнине, что находится юго-восточнее столицы Армении, на левом берегу реки Азат. Со всех сторон его окружают виноградники, плодовые сады. Большая часть Арташата размещена на склонах Гегамских гор, а также гор Еранос и Урц. Основная доля населения живет на равнинах, а в горной части практически нет людей.
Большой гордостью местного народа является Хосровский заповедник. У его основания растут леса, посаженные армянским царем Хосровом Котаком еще в IV веке.
Достопримечательности
Очень популярен у туристов местный монастырь Хор Вирап, основанный в XVII веке. Не уменьшается также интерес и к известной на всей земле горе Арарат.
Посещая Арташат, не забудьте зайти в старинные монастыри Агдоц, Авуц Тар, Шенац, а также крепость Какаваберд и древнюю столицу Армении Двин.
В самом городе можно посетить здешний Музей революции или же местный театр.
Питание
Самым популярным блюдом в Арташате считается шашлык, что неудивительно. Вариантов приготовления этого блюда тут так же много, как и семей, проживающих в городе. В Арташате каждый уважающий себя хозяин имеет собственный семейный рецепт приготовления мяса на огне. Способы приготовления шашлыка отличаются не только видами мяса, из которого делается шашлык, но и от разновидности маринада для него.
Также обязательно попробуйте традиционное армянское блюдо толма и кюфта (их всегда подают в армянских ресторанах). Из напитков в Арташате наиболее распространено домашнее вино и, конечно, коньяк.
Проживание
Арташат находится всего в 29 километрах от столицы, Еревана, так что проще будет найти приемлемое жилье там, а в сам Арташат приезжать на экскурсию на один день или несколько дней подряд.
Развлечения и отдых
В связи с тем, что от Арташата недалеко до Еревана, за развлечениями лучше отправляться именно в столицу. Там есть богатый выбор ресторанов на любой вкус, клубов и развлекательных центров.
Покупки
За покупками также лучше отправляться в столицу. В Ереване вам откроется богатый выбор магазинов и бутиков, рынков и ярмарок, которые проходят тут практически каждые выходные.
Транспорт
Площадь Арташата составляет около 10 квадратных километров. Сквозь Арташат проходят 2 железнодорожные ветки (Ереван—Ехегнадзор—Капан и Ереван—Ерасх).
Из самого города в окрестные села ведут 10 автомобильных дорог.
Связь
В Арташате, как и во всей Армении, действуют три основных оператора — Beeline, МТС и Orange. В последнее время активно развивается 3G-сеть. Пока что ее качество оставляет желать лучшего. Тем не менее, ее пытаются постоянно модернизировать и улучшать уровень связи.
Безопасность
Арташат считается одним из самых безопасных городов Армении. Вы совершенно спокойно можете гулять здесь поздней ночью в одиночестве, и с вами ничего не произойдет, в отличие от многих европейских городов, где даже днем гулять не всегда безопасно. Конечно, тут тоже могут быть карманные воры, так что оставайтесь начеку. Особенно осторожными нужно быть возле границы с Турцией. Люди там не слишком дружелюбные.
Если вы хотите показаться жителям Арташата особенно приветливыми и расположить их к себе, выучите несколько армянских слов. Поздороваться можно, произнеся «барев». Узнать у собеседника, как дела, можно при помощи слова «вонцес». Если у вас спросили о ваших делах, ответьте «авэ инч лавэ» («все очень хорошо»).
|
|
История
Предыстория и основание
Поселение на территории древнего Арташата существовало еще во времена Урарту . В период 225-190 гг до н. э. Армения была завоевана Персидской империей. Наиболее крупными городами Армении в то время были: Армавир , Арсамосата , Аркатиакерт , Камах , Ервандашат , Ервандакерт . В 189 году до н. э. независимость от Ахеменидской Персии была восстановлена, царём независимой Армении стал Арташес I , основавший династию Арташесидов (хотя сам считал себя продолжителем Ервандидов).
Арташат стоял на более удобном месте, чем прежняя столица (Армавир) - на перекрёстке торговых путей на холмах гавара (уезда) Востан , что позволило ему стать быстро цветущим городом. Арташат находился у подножья горы Арарат на левом берегу реки Аракс в районе устья реки Мецамор (позже Мецамор поменял своё русло, его устье сдвинулось на северо-запад от Арташата). Цитадель и центральные кварталы города находились на девяти холмах, носящих ныне название Хор Вирап .
Древние историки об Арташате
 |
|||
| Государства и образования | |||
| Араратское царство Великая Армения · Малая Армения · Цопк Ани · Сюник · Васпуракан · Ташир-Дзорагет Арцах · Хачен · Карс · Киликия · Хамс · Чухур-Саад Эривань · Нахичевань · Карабах · Армянская область Эриванская губерния · Елизаветпольская губерния Первая Республика · Армянская ССР Республика Армения · НКР |
|||
| Войны и сражения | |||
| Войны:
Парфия · Турция · Грузия ·Азербайджан · Карабах Сражения: Тигранакерт · Арташат · Рандея · Аварайр Варнакерт · Севан · Манцикерт · Битлис · Сардарапат Апаран |
|||
| Религии | |||
| Язычество · Митраизм Армянская апостольская церковь Павликиане · Тондракийцы · Католицизм |
|||
| География | |||
| Западная Армения · Восточная Армения Армянское нагорье · Киликия |
|||
| Династии | |||
| Хайкиды Оронтиды · Арташесиды · Аршакиды Арцруниды · Багратиды · Рубениды |
|||
| Национально-освободительное движение | |||
| Арменакан · Гнчак · Дашнакцутюн · Фидаи Цегакрон · АСАЛА · Миацум |
|||
| Тематические статьи | |||
| Армяне · Этногенез · Культура · Язык · Имя Геноцид · Армянофобия · Амшенцы · Диаспора Армянский вопрос · Матенадаран |
|||
| Хронология | |||
Рассказывают, что карфагенянин Ганнибал, после того как Антиох окончательно проиграл войну с римлянами, перешел ко двору Артакса Армянского, которому дал множество полезных советов и наставлений. Между прочим он приметил местность, чрезвычайно удачно расположенную и красивую, но лежавшую в запустении, и, сделав предварительные наметки для будущего города, позвал Артакса, показал ему эту местность и убедил застроить ее. Царь остался доволен и попросил Ганнибала, чтобы тот сам взял на себя надзор над строительством. Возник большой и очень красивый город, которому царь дал свое имя и провозгласил его столицей Армении.
Плутарх тут имел в виду победу римлян над Селевкидским царем Антиохом . О городе Арташат упоминал не только Плутарх. Так, Страбон писал:
«Артаксата недалеко от равнины Араксены - это благоустроенный город и столица страны. Она расположена на схожем с полуостровом выступе, а перед ее стенами кругом проходит река за исключением пространства на перешейке, которое огорожено рвом и частоколом»
Он также считал, что непосредственное участие в строительстве Арташата принял Ганнибал. Сегодня армянские историки считают, что это мнение основывалось лишь на сравнительном величии Арташата и сходством его с Карфагеном.
Говорят, что при Арташесе не было ни клочка невозделанной земли в Армении, ни на горах, ни на долинах. Таково было благоденствие земли нашей.
Город Арташат: население и территория
Одним из выдающихся исследователей Арташата был Ж. Д. Хачатрян , который был главой экспедиции археологов, совершавшей исследование в 1970-х годах. Ему также принадлежит книга «Арташат, Античные некрополи». По его данным, территория Арташата составляла 400 гектар, длина стен-фортификаций (укреплений) - 10 тыс. метров, а население - 150 тыс. чел в период максимального расцвета.
В период I веке до н. э. - I веке н. э. население Армении колебалось в пределах 3.5-5 млн чел . Исходя из этого, столица могла иметь население в 150 тыс. чел.
Военная, экономическая и политическая история города Арташат
Арташат был столицей и объединяющим центром страны на протяжении около 500 лет. Сразу после постройки он обрел огромное экономическое значение, стал одним из важнейших транзитных центров международной торговли (в том числе, Великого Шёлкового Пути). В результате этого армянские купцы стали импортировать из Китая : шёлк -сырец (коконы или снятое с них необработанное сырье) и шёлковые ткани, а экспортировать медь , свинец , шитые золотом ткани, стеклянные изделия и сосуды из Александрии и Междуречья .
По сообщению Мовсеса Хоренаци, в Арташат была переведена часть населения Ервандашата , прежней столицы Армении. Здесь, следовательно, состоялся синойкизм - формирование населения новооснованного города путем передачи ему части населения старых городов, обычный способ заселения новых городов в эллинистическом мире. В Армении, однако, этот способ был недостаточен из-за малочисленности городского населения. Здесь применяли и переселение чужестранцев - как при Арташесе I, так и, особенно, при Тигране II.
Как и все города античной истории, Арташат неоднократно подвергался разрушениям. Предположительно, впервые это произошло на стыке II-I веков до н. э., когда в Армению вторглись парфяне и отняли у нее «семьдесят долин», уведя в качестве заложника царевича Армении (будущего Тиграна II).
Впоследствии Тигран II совершил обширные завоевания и перенёс столицу. Арташат остался на севере, новая столица, - Антиохия - находилась вне Великой Армении. Возникла необходимость создать столицу в таком месте, чтобы она находилась в одной из областей Армении и одновременно могла служить центром державы. В 77 году до н. э. на берегу одного из северных притоков верхнего течения Тигра , в армянской области Ахдзник был основан город Тигранакерт .
Армения и Рим
В 69 году до н. э, когда римские легионы ограбили и разрушили Тигранакерт, городу Арташат тоже угрожала подобная участь, но по пути к Арташату войска Лукулла были разгромлены Тиграном II. Спустя некоторое время Тигран потерпел поражение от Помпея , но римский полководец вступил на Арташатскую землю в 66 году до н. э. не в целях ее захвата, а для переговоров. Тиграну был поставлен ультиматум, согласно которому он должен был отказаться от всех завоеванных им стран, взамен римляне оставляли Армению в ее границах, какими они были до завоеваний, на что Тигран II согласился. В 50-х годах до н. э., в начале правления сына Тиграна, Артавадза II , консул Сирии Марк Лициний Красс собирался покорить восток вплоть до Бактрии . Согласно договору Тиграна II с Помпеем, Артавадз должен был оказать Крассу помощь войсками. Артавадз, сознавая последствия возможной победы Рима для Армении, заключил договор с парфянским царем Ородом II, закрепив его брачными узами своей сестры с парфянским царевичем. К тому времени римская армия потерпела сокрушительное поражение в битве у месопотамского города Карры. Погибло 20 тысяч римских воинов, в том числе, и сам Красс. В Арташате продолжались торжества, когда сюда была доставлена отрубленная голова Красса. Плутарх описывает это, а также цитирует фрагмент пьесы:
Только что срезанный плющ - Нашей охоты добычу счастливую - С гор несем мы в чертог.
Артавазд погиб в 34 году до н. э., став жертвой вероломного пленения со стороны Марка Антония. Столица Армении, как и вся страна, подверглись ограблению. Особенно пострадали храмы : римляне разрезали на части и унесли золотую статую из храма богини Анаит . Через год сын Артавазда, Арташес II (33-20 гг. до н. э.) провозгласил себя царем и отстоял независимость страны.
Что же касается Артаксаты, то, подожженная нами, она была разрушена до основания и сравнена с землей, ибо из-за протяженности городских укреплений удержать ее за собою без сильного гарнизона мы не могли, а малочисленность нашего войска не позволяла выделить такой гарнизон и вместе с тем продолжать войну; покинуть же ее целою и невредимою безо всякой охраны означало бы, что мы не сумели извлечь для себя из овладения ею ни пользы, ни славы.
Впоследствии, после христианизации Трдата и принятия официальной религией в Армении, христианства, Григорий вместе с армянским регулярным войском, которое вверил ему Трдат, вступил в Арташат дабы разрушить храмы верховной богиня армянского пантеона Анаит и бога книжности, наук, искусства, торговли, толкователя снов Тира . Известно, что храм Анаит находился в самом Арташате, а храм Тира - в селе Еразмуйн. Там состоялось сражение армян-язычников с армией Григория - в результате побеждённые язычники были вынуждены бежать на север, на Кавказ:
«Горе нам, горе нам, горе нам, ибо со всех мест изгнал нас Иисус, сын Марии, дочери человека. И отсюда тоже мы вынуждены бежать из-за этого распятого и умершего человека. Куда же нам теперь идти? Ведь его слава наполнила землю. Отправимся к жителям Кавказских гор, на север. Может быть, там мы получим возможность жить, и с их помощью исполним наше желание. Ибо он, не давая нам покоя и лишая воздуха, изгнал нас с мест обитания человека»
Сказать как выглядел разрушенный храм Анаит, сложно. Известно, как выглядели различные храмы Артемиды (которая отождествлялась с Анаит) и как выглядит единственный армянский языческий храм, доживший до наших дней - Гарни .
IV век
Уже в третьем веке расстановка сил в регионе изменилась: в 226-227 пало союзное армянам Парфянское царство под натиском персидских Сасанидов, которые усилились и стали проводить агрессивную политику. В 360-х годах Армения вела ожесточенную борьбу против Персии. Персы вторглись в Армению, взяли и разрушили Тигранакерты, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Араратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном , наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться вглубь страны были отбиты. Однако распри между царем и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Ввиду тяжёлого положения внутри страны, Аршак принужден был искать мира. В 367 г. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнен, а Аршак II заключен в темницу.
Армянское царство оказалось в чрезвычайно затруднительном положении: Аршак имел сына Папа , но тот был еще очень мал, а царица Парандзем не пользовалась достаточным авторитетом, в стране наступило безвластие. Пользуясь этим, персы разрушили до основания все крупные армянские города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Заришат, Ван и Тигранакерт, перебили в них всех взрослых мужчин, а детей и женщин угнали в Иран. Переселили почти всех городских жителей, переселяли в первую очередь, евреев, но много переселили и армян:
«После этого они пришли к большому городу Арташату, взяли его, разрушили стены, забрали хранившиеся там сокровища, и всех жителей города увели в плен. Из города Арташата увели в плен девять тысяч семейств евреев, которых привёл в плен из Палестинской страны царь Тигран Аршакуни, и сорок тысяч семейств армян, которых увели (в плен) из города Арташата. Из городских строений деревянные подожгли и сожгли, каменные срыли, так и стену; все здания города разрушили до основания, камня на камне не оставили, город, лишив всех жителей, превратили в безлюдную пустыню. … А все множество пленных они увели и поселили частью в Асорестане и частью в стране Хужастан.»
К 368 году практически последним бастионом, сохранившимся у Армении, оставалась крепость Артагерс, где укрывались царица Парандзем с царевичем Папом. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим все же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для ее поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоеванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.
Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушенным, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточенная война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 г. вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казненного персами Васака) царь вошел в Арташат. В 371 г. Шапур опять напал на Армению. Решительное сражение произошло у подножия горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царем Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку.
Независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 г. римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами.
География и транспорт
Арташат расположен к юго-востоку от Еревана на Араратской равнине на левом берегу реки Азат . Город окружён плодовыми садами, виноградниками.
Расстояние до границы с Турцией - около 4 км. Площадь города около 10 км², протяженность с юга на север 5,5 км, с востока на запад 3 км. Через город проходят железнодорожные ветки Ереван-Нахичевань и Ереван-Ехегнадзор -Капан . Из Арташата выходят 10 автодорог, ведущие в окрестные сёла. В 3 км к юго-востоку от Арташата находятся залежи известняка.
Экономика
В городе функционируют винно-коньячный и консервный заводы. В советское время в Арташате также действовали предприятия лёгкой и пищевой промышленности, машиностроительный, керамический заводы и другие, об их деятельности в данный момент данных нет.
Арташат и его окрестности - один из самых крупных по объёму производства сельскохозяйственных районов Армении. Здесь сильно развита оросительная сеть, использующая воды Арташатского канала и реки Азат. Основой сельского хозяйства являются виноградарство, плодоводство, овощеводство и молочное животноводство.
Архитектура
Архитектура древнего Арташата
Все хорвирапские холмы были огорожены крепостными стенами . Каждый холм имел свои стены, однако они не являлись отдельными укреплениями, а соединялись друг другом, образовывая единую систему укреплений. Между холмами возводились двойные параллельные линии стен, образующие узкие проходы, которые, соединяясь, образовывали весьма обширную и мощную оборонительную систему. Вероятно, именно потому Тацит и говорит о необходимости многочисленного и сильного гарнизона для укрепления города. Следы крепостных стен видны на всех холмах, хотя местами они не сохранились, выветрились и разрушились.
При раскопках одной из крепостных стен были обнаружены фрагменты карасов , глиняных светильников и других видов керамики , относящихся к Араратскому царству (Урарту), это все было известно археологам по находкам из Эребуни и Тейшебаини , Аргиштинхили . На первом холме под вымощенным камнями полом II века до н. э. была найдена урартская печать с сильно стертыми изображениями жрецов или богов.
Вокруг крепостных стен располагался сам город. Дома традиционного местного облика, построенные из красноватого рваного камня, а также белокаменные монументальные здания, украшенные колоннами и перекрытые черепичными кровлями, представляли собой яркую и красочную картину под солнцем. Интерьеры зданий были украшены архитектурным убранством и стенной росписью. Единая планировка, искусное сочетание кварталов, улиц, площадей и строений с рельефом холмов и равнины, наличие коммунальных удобств (
Древняя столица Армении чудо-город Арташат — Արտաշատ, др. греч. Ἀρτάξατα – «Артаксата», лат. Neronia – город в Армении, административный центр Араратской области. Четвёртая столица Великой Армении.
Находится в 28-30 км к юго-востоку от Еревана, население около 30тыс. человек (рядом десятки довольно больших сел, некоторые из которых с населением более 5тыс. человек).
Поселение на территории древнего Арташата существовало ещё во времена Ванского царства.
В 200 году до н. э. Армения была завоёвана царём Империи Селевкидов Антиохом III Великим. Наиболее крупными городами Армении в то время были: Армавир, Аршамашат, Аркатиакерт, Камах, Ервандашат, Ервандакерт.
В 190-189 гг. до н. э. была провозглашена независимость Великой Армении от Селевкидов, первым её царём стал Арташес I, основавший династию Арташесидов (хотя сам именовал себя продолжателем династии Ервандидов).
Царь Арташес основал в Араратской долине город, назвав его своим именем. Название Арташат означает «радость Арташеса», (вторая часть слова «шат» - радость).
Дата основания античного Арташата (эллины называли его Артаксата) указывается разная - от 190 до 170 до н. э. Согласно основной версии, это -176 год до н. э. Город стал столицей и таковым был долгое время, исключая краткий период, когда столицей стал Тигранакерт (с 77 по 69 годы до н. э).
После поражения Тиграна II в битве с Лукуллом под Тигранакертом, столица была вновь возвращена в Арташат. Римляне считали Арташат армянским Карфагеном, а его основателем считали Ганнибала.
Арташат стоял на более удобном месте, чем прежняя столица (Армавир) - на перекрёстке торговых путей на холмах гавара (уезда) Востан Хайоц, что позволило ему стать быстро цветущим городом.
Арташат находился у подножья горы Арарат на левом берегу реки Аракс в районе устья реки Мецамор (позже Мецамор поменял своё русло, его устье сдвинулось на северо-запад от Арташата). Цитадель и центральные кварталы города находились на девяти холмах, носящих ныне название Хор Вирап.
Если смотреть с высоты Хор Вирапа на Аракс и Арарат перспектива захватывает дух и кажется, что просторы такой родной, но сегодня чужой земли манят, умоляют, зовут – туда, вперед, где можно бежать, не чувствуя под собой ног и забыв обо всем, что было когда-то и непреходящей болью врезалось в сознание, не давая тебе возможности и права переплыть реку и ступить на отрезанную от сердца, покинутую и поруганную, но не забытую землю…
Одна из исторических столиц Армении, город, который ученые по праву считают крупным центром античного Востока, Арташат, большая часть которого все еще ждет своего открытия, – живое доказательство и убедительнейший аргумент в пользу того, что армянский народ и армянская культура составляли достойную и значимую часть древнего мира.
Ибо даже сегодня, спустя 18-19 веков, остатки некогда величественного города поражают воображение и меняют представление об уровне развития Армении, а найденные здесь уникальные артефакты указывают на тесную связь армян с мировой цивилизацией.
По данным одного из выдающихся исследователей Арташата Ж. Д. Хачатряна (который был главой экспедиции археологов, совершавшей исследование в 1970-х годах и написавший книгу «Арташат, Античные некрополи»), территория Арташата составляла 400 гектар, длина стен-фортификаций (укреплений) - 10 тыс. метров, а население города - 150 тыс. человек (это при том, что в I веке до н. э. - I веке н. э. население Армении колебалось в пределах 3.5-5 млн. чел.).
Плутарх писал: «Рассказывают, что карфагенянин Ганнибал, после того как Антиох окончательно проиграл войну с римлянами, перешёл ко двору Артакса Армянского, которому дал множество полезных советов и наставлений.
Между прочим, он приметил местность, чрезвычайно удачно расположенную и красивую, но лежавшую в запустении, и, сделав предварительные намётки для будущего города, позвал Артакса, показал ему эту местность и убедил застроить её.
Царь остался доволен и попросил Ганнибала, чтобы тот сам взял на себя надзор над строительством. Возник большой и очень красивый город, которому царь дал своё имя и провозгласил его столицей Армении». *** Плутарх тут имел в виду победу римлян над Селевкидским царём Антиохом.
Страбон писал: «Артаксата недалеко от равнины Араксены - это благоустроенный город и столица страны. Она расположена на схожем с полуостровом выступе, а перед её стенами кругом проходит река за исключением пространства на перешейке, которое огорожено рвом и частоколом».
Плутарх и Страбон считали, что непосредственное участие в строительстве Арташата принял Ганнибал. В «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци строительство Арташата описано более подробно. Сегодня же армянские историки считают, что это мнение основывалось лишь на сравнительном величии Арташата и сходством его с Карфагеном.
Говорят, что при Арташесе не было ни клочка невозделанной земли в Армении, ни на горах, ни на долинах. Таково было благоденствие земли армянской.
После у Арташата была трудная и горькая история. В VII веке на месте некогда большого и цветущего города сохранилась крепость и небольшое поселение, жители которого занимались изготовлением армянской пурпурной краски -кошенили. Арабский историк Баладзори в связи с событиями VII веке называет Арташат «селением ал кирмиз» - красной кошенили. В дальнейшем Арташат исчезает с исторической арены.
На момент вхождения в состав России территория Арташата была заброшена и практически безлюдна. К концу XIX века - это крупное село Камарлу. С 1920 года - посёлок Камарлю. В 1920-1930-х годах Камарлю входил в состав Эриванского уезда.
В 1930 году, после упразднения уездов, Камарлю становится районным центром, а 4 сентября 1945 года вновь получает название Арташат, в 1946 году – статус посёлка городского типа, в 1962 году - статус города.
Археологическая экспедиция Института археологии и этнографии НАН РА уже длительное время ведет раскопки на месте расположения исторического Арташата. Здесь очень много здесь интересного и таинственного даже для дилетанта.
Руководитель экспедиции кандидат исторических наук Жорес Хачатрян рассказывает: «Территорией города Арташата считается пространство от Хор Вирапа и его окрестностей до берега реки – приблизительно 400 гектаров.
То, что вы видите, – руины античного храма Тира, которому в греческой мифологии соответствовали Аполлон и Гермес. Местонахождение этого храма долгое время было предметом спекуляций, его искали в разных местах, но теперь уже с этим вопросом покончено, – перед нами храм Тира.
Это было роскошное сооружение, о чем свидетельствуют обломки прекрасных колонн, украшенных резьбой, которая в отдельных местах повторяет узоры Гарни. А на площадке, прилегающей к храму, мы обнаружили общественную баню».
Комплекс общественной бани даёт совершенно новые представления об уровне развития бытовой культуры армянского народа в те далёкие времена. Рассказывает архитектор экспедиции Амида Канацян: «Мы фактически раскрыли платформу античного памятника высотой 6 метров, к которой примыкает общественная баня.
Это известные «римские термы», именно поэтому здесь так много комнат. Пока мы раскопали 9 комнат и 2 коридора, и все они покрыты изумительной мозаикой. Отопление в такого рода банях шло от пола и стен, поэтому здесь есть нижний этаж высотой в метр – он собирался на столбиках при помощи кирпичных плит.
Такой величины термы в Армении открыты впервые. Гарнийская баня и еще две тоже в Арташате – маленькие, семейные бани, а это общественная, городская. Датируется концом II – началом III века н. э., в то время как гарнийская построена позже, это уже III век.
Поскольку здесь было очень сыро, большая часть столбиков сгнила и пол обвалился, поэтому мозаика, к сожалению, почти не сохранилась, но сохранившиеся мозаичные фрагменты поражают удивительной красотой».
Кроме того, экспедиция нашла поистине бесценные артефакты – это крылья и ножка богини Ники. Прикосновение к ней создает впечатление необыкновенных легкости и воздушности: сразу хочется закрыть глаза и вообразить ее всю – миниатюрную богиню, пославшую нам таинственный знак из глубины веков.
Археологи рассказывают, что в период принятия христианства в Армении были перебиты все изваяния языческих богов. Скорее всего, прелестная обладательница этой ступни пострадала именно от рук современников, как и другая статуя, богини победы, армянской Ники, ониксовые фрагменты крыльев которой – еще одна недавняя находка экспедиции.
Судя по размерам, арташатская Ника была размером с человека, а обладательница ножки – пониже.
Мраморная ножка так невозможно изящна и нежна, пальчики изваяны с такими мастерством и любовью, что фантазия уже рисует любовный роман мастера и прекрасной девушки, образ которой он увековечил в статуэтке, сумев донести до наших дней не только свое мастерство, но и вдохновение, преклонение перед вечностью Красоты и простые человеческие чувства, непреходящие и неизменные – что в античные времена, что сегодня…
…Что еще будет обнаружено на этой земле, которую словно охраняет святая сень Хор Вирапа? Какие еще сокровища таит в себе земля, которая некогда была славным городом Арташатом – одной из столиц Армении в те далекие времена, когда по ней ступали легкие ножки богини, а арташатская Ника простирала свои могучие крылья над Великой Арменией?
